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注：小乘定性声闻，因生缠空，不能成功。中乘定性辟支，迷正知见，亦不能成功。
执生（下列八种人是执着于五十种五阴的。换言之，此八种人尽可概括五十种五阴也）
外道：佛法以外之道。
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月溪法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08383889013.html
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不对的，非佛性。“妙有真空”，是净缘，“真空妙有”是无明，是相对的，非佛性，佛性乃绝对。
就是说以上的四句，都是小乘、二乘、外道的境界，非佛性。四句的境界，是忽有，忽无的相对轮回的，佛性是如如不动...
月溪法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/09392289257.html
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注：小乘定性声闻，因生缠空，不能成功。中乘定性辟支，迷正知见，亦不能成功。
执生（下列八种人是执着于五十种五阴的。换言之，此八种人尽可概括五十种五阴也）
外道：佛法以外之道。
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月溪法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/09392589263.html
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出的契机一面，以及部派思想的倾向。所以他依龙树所说的“四悉檀”以阐明《阿含》的多面向开展。在它阐扬真义的“第一义悉檀”之外，有一部份是为了对治外道的邪见与佛弟子的特殊烦恼，那是“对治悉檀”；有一部份是...
昭慧法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/11350189873.html
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：“唯心、心所，及诸色法，有异熟因及异熟果”（大正27.96中），以及有外道执：“所造善恶业，无苦乐果”（96中）等。归纳众说，大致可分为二：一、业力是心心所法说，二、业力通于五蕴说。以下依次介绍。
...神通第一的目犍连尊者，被外道打死；女众神通第一的莲华色尊者，被提婆达多打死。既然说业力胜过神通力，何以有部论主却说“神境通力行势迅速，非诸中有”呢？论主答：
依无障碍，故作是说，不依行势。谓佛神通...
悟殷法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/11350389878.html
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、“婴童无畏心”（外道）、“唯蕴无我心”（声闻乘）、“拔业因种心”（缘觉乘）、“他缘大乘心”（法相宗）、“觉心不生心”（三论宗）、“一道无为心”（天台宗）、“极无自性心”（华严宗）、“秘密庄严心”（...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/09510289947.html
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经典所说的理论、方法来念，无论什么样的业障，没有不能消除的。所以，《无量寿经》要认真的研究，真正搞清楚、搞明白，套句外道的话说，我们就真的得救了。
悉舍三途苦。灭诸烦恼暗。开彼智慧眼。获得光明身。...吼”是比喻，狮子是兽中之王，狮子一吼，小动物腿都发软，跑都跑不动了，用以形容他的威德、威力之强大。佛一说法，一切邪魔外道都被佛法降伏，故比喻狮子吼。《楞严经》曰，‘末法时期，邪师说法如恒河沙’。邪师...
净空法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06355890128.html
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声音不好听。这都是恶口障。必须发愿称赞如来，方能消除此障。有些人不会用功，听说恶口生障，便实行“禁语”。在胸前挂一个“禁语”牌子，逢人则举牌以相示，并且指手划脚以代语言。如是则直把佛法变成外道法了！要...
道源法师讲述
|念佛|大愿|
http://www.fjdh.cn/article/2009/09/08390090330.html
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施医舍药，并授习禅之法，而后病情好转，转而皈依佛门，业攻医术。十多年后，以虔诚奉佛，乐善好施，全力维护千年祖师道场〖CD2〗南昌佑民寺，弘扬正信，抵制外道，而得僧俗两界赞赏。同时，医道业精，擅长内科与儿科...
何明栋
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06544590913.html
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。四周围以花边。佛经故事。式如今之屏幅册页然。佛菩萨等。俱尚壮美。堂皇绚烂。得未曾有。信乎其大成矣。武德以后之有号者。为第一百三十七窟。有‘垂拱二年’发愿文。佛龛内之‘收伏外道’。骨体既殊。尚间含...
谢稚柳
|五明研究|
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